19 de febrero de 2014

Condado del Puig de Sabadell

OY conde en el Reino del Maestrazgo. Así lo decidió el rey de aquel reino. ¿De donde sale el Reino del Maestrazgo? vaya preguntita... aquí os dejo un poco de información: MAESTRAZGO INDEPENDIENTE.

Armas del Reino del Maestrazgo.
La normativa que regula esos "títulos" la podéis leer aquí:


Aquí tenéis el Real Decreto de la concesión del título:


El elenco de títulos también está publicado aquí:


El registro que hace referencia a "mi título" es este con su certificación de armas:


Y este mi blasón concedido para el título ideado por el Mester de Heraldía del Reino del Maestrazgo:
Escudo cortado: 1º de gules, dos montes flordelisados de oro puestos en faja; 2º de oro, cuatro palos de gules.
Escudo del condado del Puig de Sabadell. Escudo cortado: 1º de gules, dos montes flordelisados de oro puestos en faja; 2º de oro, cuatro palos de gules.
Ahora bien, os muestro una lista tipo FAQ (en castellano PP. FF.):
  • ¿Qué es el Reino del Maestrazgo? Pues es un pasatiempos complejo del autor de los enlaces arriba expuestos. 
  • ¿Tienes tarjetas de presentación con el título de conde del Puig de Sabadell? No.
  • ¿Vas por ahí vestido de marinero de gala con adornos de Navidad colgados? No, y esta pregunta no va con segundas.
  • ¿Vas ataviado con algún otro tipo de indumentaria especial en las fiestas de sociedad? No y mi vida social últimamente es muy pobre.
  • ¿Cuándo te presentas a alguien, te presentas como el conde del Puig de Sabadell? Tampoco, ni aunque vaya con un par de cañas de más.
  • ¿Qué fuman los publicitarios que hacen los anuncios de las compresas? Basta ya.  
En resumen. Todo esto es un pasatiempos de un amigo al que le sigo el juego por diversión y mientras por diversión sea así será. El día que se proponga todo esto como algo serio solo habrá que esperar unas horas de descanso etílico para que la idea se diluya al mismo tiempo que se evapora el alcohol. Por tanto, solo podría ser algo serio durante el tiempo que se mantenga una cogorza, vamos, algo muy poco serio.

Armas del autor de lo arriba expuesto.
Entre otros amigos que también le siguen el juego y nos conocemos, hemos podido llegar alguna vez a utilizar esos "títulos" a modo de sobrenombre entre nosotros en algún correo privado, como aquel que firmaba como "El Duque empalmado". Aunque tengo que admitir que me reí un rato, y eso siempre va bien, por favor, que nadie fuera de ese pequeñísimo círculo me vuelva a escribir un correo tratándome de Ilustrísimo, como si de un título real se tratara. ¡Qué si me río mucho solo mi mujer me mira raro!

Fdo. El conde del Puig de Sabadell en el Reino del Maestrazgo.

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18 de febrero de 2014

Capelo blanco

REO que no va a gustar mucho a los puritanos de la heráldica. Esa es mi opinión. En Italia y en italiano ha aparecido un nuevo Manual de Heráldica Eclesiástica de la Iglesia Católica (ITA Manuale di Araldica Ecclesiastica nella Chiesa Cattolica) de los coautores Andrea Cordero Lanza di Montezemolo y Antonio Pompili:


Recordar que el cardenal Andrea Cordero Lanza di Montezemolo es aquel que diseño las armas papales después de la muerte del arzobispo Bruno Heim. Es el mismo que tanta discordia ha creado al eliminar una tradición centenaria timbrando el escudo de un papa con otra cosa que no era una tiara. El mismo que presentó unas armas papales con un palio y recientemente el que permitió que otro escudo papal mostrara un lema.

Propuesta descartada del cardenal Montezemolo para las nuevas armas de Benedicto XVI.
El libro es un refrito del mismo tema pero con mejores ilustraciones y con aportaciones sorprendentes tales como los cambios en los escudos papales que antes he descrito. Además incluye el estudio que el cardenal Montezemolo realizó para el cambio en las armas del papa emérito, cambios que Benedicto XVI rechazó.

¿Capelo para papa emérito?
Lo que más me llama la atención es el nuevo capelo que hasta ahora yo no había visto. ¿Se ha sacado Montezemolo un as de la manga?. Perdonen mi ignorancia, pero yo desconocía ese capelo blanco con cordones y quince borlas blancas por banda. ¿Alguien conoce la existencia de este ornamento externo con anterioridad?, ¿está reglado? o como yo creo hasta nuevo aviso, Montezemolo se lo ha inventado "porque yo lo valgo". ¿Qué Montezemolo cambie las reglas del juego significa que esas son las nuevas reglas?

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17 de febrero de 2014

Viena

NTRE finales de 1814 y mediados de 1815 se celebró el Congreso de Viena. Los asistentes a tal congreso fueron los embajadores de varios estados europeos. La intención del tal congreso era solucionar a lo que sus ojos eran los problemas surgidos después de las guerras napoleónicas y la disolución del Sacro Imperio Romano Germánico. 

En el congreso se aprobó la abolición del comercio de esclavos. Algunos estados se anexionaron más territorios, como Malta al Reino Unido, Noruega a Suecia, etc. Se volvió a reponer el absolutismo. El Congreso recibe ese nombre por celebrarse en la ciudad austriaca de Viena. Hoy hablaré un poco de ese escudo. Así es como lo presentan:

Representación oficial del escudo de Viena.
Y la descripción fue la de una cruz blanca en campo rojo. Esa representación correspondería a este blasón:
De gules, cruz de plata perfilada de lo mismo.
Eso de cruz de plata perfilada de lo mismo me resulta francamente muy extraño. Buscando información encuentro que en 1998, cuando se estaba redactando la ley de símbolos, las autoriadades de Viena insistieron en que el diseño llevara esas líneas interiores y lo describieron como escudo "gótico". Recordar la entrada sobre el perfilado donde expliqué que el filete era de otro esmalte al de la carga. Otro ejemplo más de como los políticos desgracian la mayoría de cosas que tocan.

Hay dos versiones, las pequeñas y grandes armas. Las de arriba son las pequeñas, las grandes son las mismas pero con un águila de sable acolada al escudo. Por supuesto yo prescindiré de los caprichos de los políticos temporales de Viena y dibujaré una cruz normal y corriente. Estas son las armas de la ciudad de Viena:
De gules, cruz de plata. Acolada al escudo un águila de sable picada, encendida, membrada y armada de oro.
Escudo de Viena. De gules, cruz de plata.
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15 de febrero de 2014

Copríncipe de Andorra

ARA mi es una alegría que Don José Juan Carrión haya vuelto a las andadas. Es un placer ver como la blogosfera vuelve a contar con él. Personalmente su blog me resulta infinitamente más interesante que el mío. No digo que alguien encuentre mi blog entretenido, interesante o divulgativo, pero es que yo ya conozco la entrada antes de que salga...

Leyendo su entrada titulada Singularidad, en la que hablaba del escudo de armas de Monseñor Joan-Enric Vives i Sicília, fue cuando pensé que trataría esas armas allí mostradas.

Hace ya tiempo que se reglaron los ornamentos de la heráldica eclesiástica, tales como las coronas. La Iglesia opina que la dignidad eclesiástica prevalece sobre un título nobiliario, así que no permitían el uso de coronas nobiliarias en los escudos eclesiásticos. Aún así, hay alguna excepción. En 1275 "els pariatges" dictaminaron que el obispo de Urgell y el conde de Foix serían de forma indivisa los coprincipes de Andorra. Actualmente el coprincipado recae sobre el presidente de la República Francesa y sigue con el obispo de Urgell.

Posible representación del escudo de armas del Principado de Andorra.
El antes obispo y ahora arzobispo Joan-Enric Vives i Sicília esta al frente del actual obispado de Urgell. Como copríncipe, es príncipe-obispo y él si que puede utilizar una corona en el timbre. Estas son sus armas:
Escudo cortado: 1º de gules, una gruz griega de plata cargada de un estigma de gules adiestrado: 2º de azur, una M de plata moviente de la punta surmontada de una margarita de plata botonada de oro; brochante sobre la partición, un ceñidor jaquelado en dos órdenes de oro y sable.
Escudo de Monseñor Joan-Enric Vives i Sicília. Escudo cortado: 1º de gules, una gruz griega de plata cargada de un estigma de gules adiestrado: 2º de azur, una M de plata moviente de la punta surmontada de una margarita de plata botonada de oro; brochante sobre la partición, un ceñidor jaquelado en dos órdenes de oro y sable.
Como podéis ver, el escudo va acolado el báculo con una cruz, típico de los obispos o arzobispos, pero además esta vez hay una corona. La corona que debe ponerse es la corona correspondiente al título que ostenta el portador de las armas. En este caso es una corona de príncipe, pero sin diadémas ni bonete. El diseño corresponde a una corona de infante. Era tradición que los obispos o arzobispos príncipes, como es el caso que nos ocupa, añadieran acolados a su escudo la corona, una espada y un báculo de obispo, pero no se porqué, el actual arzobispo solo pone la corona y el símbolo del poder temporal, la espada, así como el báculo, la primera acolada en banda y el báculo en barra, han desaparecido de su representación heráldica.

El número de borlas en este escudo corresponde al de arzobispo, dignidad actual de Mns. Vives. La cruz solo lleva un travesaño al no ser un arzobispo primado.


En la representación del escudo que aparece en la entrada de José Juan tiene alguna deficiencia. Primero la más visible, la del lema. El lema se reproduce dentro de una cinta, no va volando. El segundo es la corona. La corona de aquel escudo es una corona ducal, no corresponde, ya que el obispo de Urgell es copríncipe de Andorra, no coduque. Otro detalle que no debería ser así. La cruz acolada no puede llevar dos travesaños, Joan-Enric Vives es arzobispo, pero no es un arzobispo primado. Para finalizar está el tema del esmalte plata. Vemos que se ha utilizado un gris para la cruz y la M y un blanco para la margarita. La representación del metal plata solo debiera hacerse por el blanco o por el gris, pero no se pueden combinar los dos en el mismo escudo.

En el primer cuartel vemos una cruz con un estigma. El estigma alude a la Pasión de Cristo. Presuntamente creemos que ese es el motivo de esa carga y el motivo por el cual no esté en el centro debería ser por aquello de la llaga en en costado de Cristo, la lanzada final, la llagada de Cristo. La M del segundo cuartel es por María y es común en escudos creados durante el papado de Juan Pablo II, el cual recordar que incorporaba una M. La margarita no lo tengo muy claro. Un colaborador que prefiere quedarse en la sombra me comentó que aludía a la virgen María, por aquello de la rosa mística. Pero si es por esa razón, ¿por qué no usar una rosa en lugar de una margarita? La faja disminuida del escudo carga las armas del condado de Urgell, el jaquelado de oro y sable, armas puras que podremos ver dimidiadas a lo largo de la historia con las propias del condado de Barcelona:


Sobre el lema PARARE VIAS DOMINI, Fernando del Arco explica en su Repertorio Alfabético de Divisas y Lemas Heráldicos que procede de Lucas 1:76 de la Biblia Sacra Vulgata, su traducción sería: Preparar los caminos del Señor.
et tu puer propheta Altissimi vocaberis praeibis enim ante faciem Domini parare vias eius

VULGATA, Lucas 1:76
P.D. Doy mil gracias al "lector en la sombra" y a JA por ayudarme con el diseño de la "llaga/herida/estigma/aquello que te dije".

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  1. Escudos de obispos.
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14 de febrero de 2014

Elenco de títulos nobiliarios

N 1998 el maestro Armand de Fluvià, en asociación  con el Institut d'Estudis Nobiliaris Catalans, presentó un elenco de títulos nobiliarios relacionados de alguna manera con Catalunya. Se llamó Repertori de grandeses, títols i corporacions nobiliàries de Catalunya. En 2004 apareció una segunda entrega con datos actualizados y manteniendo el formato.

A finales de 2013 apareció el tercer volumen. He tardado en anunciarlo porque leí a finales de diciembre que el número de ventas en libros estaba siendo Belén Estebán y que Kiko Rivera (Paquirrín) era el más escuchado en música. Con ese tipo de noticias, a uno solo le quedan ganas de salir a la ventana a gritar ¡sois unos borregos!. No me extraña pues que los políticos escogidos año tras año sean los que son.

En fin, volvamos a lo que venía ya que no creo que haya muchos fans de los personajes citados anteriormente. La editorial ya no es Pagès Editors, ahora es Vicens Vives. La presentación también ha cambiado. A parte del color del fondo de la portada también se puede observar el nuevo emblema del IENC. El elenco de títulos muestra información de la creación del título y del actual titular. Además, en caso que se conozcan, informa del blasón del título. La "novedad más novedosa" de esta actualización es que el blasón viene representado gráficamente, vamos, que hay un dibujo del escudo de armas.

Esta es la portada del libro, por si lo queréis regalar a un ser estimado en un día tan comercial como este:


Vienen representados acerca de 250 escudos de armas de títulos nobiliarios relacionados con Catalunya. No recuerdo el número exacto, pero la cifra es más o menos esa. El autor de las ilustraciones, tanto del escudo de la portada como el de los títulos nobiliarios, es el mismo que aquí os habla, o sea, yo. Es por tanto para mi un orgullo presentaros el libro.

Si os interesa el libro, podéis conseguirlo aquí. Este es su ISBN: 9788468217970

Entradas relacionadas
  1. Manual d'heràldica i tècnica del blasó.
  2. Heráldica del archivo de Cruïlles de Peratallada.
  3. Manual de Nobiliaria Catalana.
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13 de febrero de 2014

Introducción a la heráldica

A genealogía es la disciplina que estudia la descendencia/ascendencia de las personas y los linajes. Ese estudio permite determinar el grado de parentesco entre las personas del mismo linaje y poderlos representar mediante un árbol genealógico. La genealogía es una ciencia auxiliar de la Historia.

Escudo de un linaje Estruch.
La emblemática en general también es una ciencia auxiliar de la historia. La sigilografía forma parte de esa emblemática en general, estudia los sellos utilizados por las personas durante la historia. La heráldica estudia los escudos de armas de los linajes. Los emblemas son de personas o linajes y el parentesco entre estas personas de esos linajes se estudia mediante la genealogía. Heráldica y genealogía muchas veces van ligados.

Escudo de Roger de Lluria.
Mireia Nieto, autora del blog sobre genealogía tataranietos, me pidió realizar una pequeña introducción a la heráldica para su blog y esto es lo que le envié.

El origen de la heráldica es militar. Los caballeros en batalla no se distinguían los unos de los otros y el líder a veces optaba por levantarse la visera o quitarse el casco para que sus guerreros lo vieran. Evidentemente esto era un peligro. De la necesidad de una fácil identificación surgió la heráldica. Los caballeros empezaron a adornar sus escudos para diferenciarse los unos de los otros allá por el siglo XII y XIII. El escudo de armas representa a una persona y su emblema pasa a sus descendientes. El escudo de armas acaba representando a un linaje, pero nunca a un apellido en general.

Escudo de la ciudad de Terrassa.
La heráldica rápidamente se extendió por cualquier estamento de la sociedad. La heráldica no es exclusivamente militar, tampoco era un tema de la nobleza. Siempre ha habido símbolos en forma de escudos de armas de no nobles. Los antiguos armoriales que nos han llegado representaban a las principales familias del momento, es por eso que no nos han llegado documentos de muchos escudos de familias normales y corrientes. La heráldica de las personas es conocida como heráldica gentilicia. La heráldica se extendió como símbolo para representar a lugares, es lo que llamamos heráldica cívica

Escudo de la Universidad de Cantabria.
La iglesia tampoco tardó mucho en incorporar este símbolo. Los eclesiásticos con cargos importantes pertenecían a familias importantes y estos utilizaban las armas de su linaje. A este tipo de heráldica se le conoce como heráldica eclesiástica. Más tarde apareció la adopción de la heráldica para representar a sociedades, corporaciones, clubes, empresas, etc. A este tipo de heráldica se le conoce como heráldica corporativa. Finalmente existe la heráldica asociada a personajes históricos anteriores a la aparición de la heráldica, así como la heráldica de personajes ficticios o literarios. Es lo que conocemos como heráldica ficticia o imaginaria.

Escudo de armas de Isaac Newton.
Un escudo de armas puede ser concedido, heredado o adoptado por cualquiera. Desde Dibujo Heráldico os animo a adoptar uno propio alejándose del tópico de la "heráldica del apellido" y buscar un diseño original para tener un símbolo personal.

Si os interesa la genealogía, os animo a seguir el blog de Mireia Nieto: tataranietos, genealogía viva el cual hace poco ha cumplido su primer aniversario.

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  1. Blasonar un escudo (I)
  2. Algunos libros de referencia.
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12 de febrero de 2014

Brandabarbarán de Boliche

N una cueva convertida en prisión en el municipio riojano de Medrano, o eso dicen, fue donde Miguel de Cervantes Saavedra empezó a escribir su obra más afamada, el Don Quijote de la Mancha. Estaba allí encerrado por que lo paracía ser un tema de faldas. Hoy interpretaré otras de las armas que en esa obra aparecen descritas:
...el otro de los miembros giganteos, que está a su derecha mano, es el nunca medroso Brandabarbarán de Boliche, señor de las tres Arabias , que viene armado de aquel cuero de serpiente y tiene por escudo una puerta, que según es fama es una de las del templo que derribó Sansón cuando con su muerte se vengó de sus enemigos...
Hoy veremos las armas de Brandabarbarán de Boliche, señor de las tres Arabias. Como el resto de armas descritas en la obra se trata de un miembro del ejercito de corderos. Dice que el escudo carga una puerta, pero no dice nada sobre los esmaltes. Toca inventarse los esmaltes. Esta vez utilizaré el gules, el más usado en heráldica y como metal, al oro:
De gules, una puerta de oro.
Escudo imaginario de Brandabarbarán de Boliche, señor de las tres Arabias. De gules, una puerta de oro.
"En un lugar de la Mancha de cuyo nombre no quiero acordarme..." así empieza el Don Quijote de la Mancha. Según estudiosos del tema basándose entre otras cosas en la velocidad a la que se desplaza un asno en su recorrido habitual, ese lugar es Villanueva de los Infantes, Ciudad Real.

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