L diseño heráldico se rige por unas normas preestablecidas. No es un sistema científico pero nos da unas pautas muy claras. Sabemos que un palo debe ser de un tercio del ancho del campo, así pues el palo debe parecer que su ancho sea el de un tercio. Nadie se va a poner a medir con precisión milimétrica si esto se cumple, solo con parecerlo ya se da como bueno. Igual pasa con el resto de piezas de las que ya conocemos sus dimensiones. |
| De azur, una banda de plata. |
Además de como una pieza debe ser también tenemos otras reglas que sirve para la heráldica en general:
Los escudos van acompañados de elementos llamados ornamentos. A veces portan algo encima que denota o nos informa de la dignidad, grado de nobleza, etc. del armígero. Es lo que llamamos timbre. También está reglado y en este caso varía dependiendo del sistema, reino o contexto al que se aplica.
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| Escudo del arzobispo de Canterbury. De azur, un báculo episcopal en palo de oro con una cruz patada de plata, brochante de un palio de plata ribeteado y con flecos de oro cargado de cuatro cruces patadas fijadas de sable. |
Los ornamentos de la heráldica eclesiástica anglicana son distintos a la católica. Aún así hay una tradición para cada una y no se innova. En este contexto de la heráldica eclesiástica, concretamente en la heráldica papal de los dos últimos papas, hubo cierta controversia al innovar en cuanto al timbre. Recordad que Andrea Cordero Lanza di Montezemolo se encargó de estos diseños.
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| Escudo de Benedicto XVI timbrado con la tiara tradicional. |
No hace mucho que el cardenal publicó un libro sobre heráldica eclesiástica y esta entrada de hoy es porque aún hace menos que el cardenal Andrea Cordero Lanza di Montezemolo pasó a mejor vida. Hoy os presento el que fuera su emblema heráldico:
D’azzurro, troncato: nel 1° un arco posto in palo, la freccia incoccata, accostato in punta da due stelle di cinque raggi, il tutto d’oro; nel 2° due bande d’oro. Il tutto sotto il Capo dell’Ordine di Malta.
En castellano:
Escudo cortado por un filete de oro, primero de azur un arco empulgado con una flecha de oro acompañado en punta de dos estrellas de cinco puntas; 2º de azur, dos bandas de oro; el jefe general di gules con una cruz de plata.
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| Escudo del cardenal di Montezemolo.Escudo cortado por un filete de oro, primero de azur un arco empulgado con una flecha de oro acompañado en punta de dos estrellas de cinco puntas; 2º de azur, dos bandas de oro; el jefe general di gules con una cruz de plata. |
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1 comentario:
Hola.
En el comentari a una entrada anterior sobre un escut episcopal al límit de la correcció, vaig resumir la meva impressió sobre l'evolució de l'heràldica catòlica després de perdre el caràcter nobiliari que hi predominava. Crec que aquesta dimensió de l'heràldica ha guanyat una característica pròpia: el pastor s'identifica i alhora diu alguna cosa sobre el seu pasturatge. De voler dir moltes coses se'n veu l'abús i l'error (des d'una perspectiva heràldica).
La tiara té un origen i significat clars: la sobirania dels romans pontífexs. I cal remarcar que el fet d'haver-s'hi afegit una corona, després una altra i finalment una tercera vol dir que pretenien una sobirania absoluta. No em sembla que aquest sigui el missatge que el servent dels servents de Déu vol transmetre al segle XXI.
Com bé vas ensenyar-nos al llarg de diverses entrades, els ornaments de les armes pontifícies resulten d'una successió de canvis. En altres paraules, la tradició és construïda històricament, i precisament per això pot canviar. La mitra, que timbra els escuts de les diòcesis i institucions diocesanes, té un sentit inequívocament pastoral, com si el papa digués al seu ramat (tota l'església...): soc un teòcrata, però m'identifico més aviat com a bisbe. Sigui com sigui, la tiara roman allí on és plenament coherent: l'emblema de la Santa Seu, l'ens sobirà, i l'escut del seu territori, l'estat de la ciutat del Vaticà.
A més a més, si tens en compte que el motu proprio "Ut sive sollicite" de Pau VI va suprimir els ornaments principescos, diguem-ne, dels escuts episcopals, el canvi de la tiara per la mitra no sembla tan desviat. Segurament no era el moment per alterar el que fos de les armes pontifícies. Però, mira, ell mateix va vendre la seva tiara i des de Joan Pau I s'ha abandonat la coronació del nou pontífex. El camí estava obert.
Al capdavall, el papa és l'autoritat màxima de l'heràldica del seu estat i institució, llavors si algú pot introduir un canvi en la tradició, serà ell mateix, no?
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